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【大纪元2012年09月21日讯】在《一个关于自由的实验与一封退伍军人的投书》一文中，我已提到了埃利斯小姐布置了一个作业，即让学生在课堂上通过一个实验展现出“自由”的内涵。她最喜欢的是三个实验，前文讲的是查利的“自由是建立在真相之上”的实验，本文则要讲的是安德烈娅的实验。
与其他同学的实验不同的是，安德烈娅在上课时，带来了她的小仓鼠雷洛以及几片奶酪和面包。她先后做了几个各不相同的实验。在第一个实验中，她用玻璃杯罩住一块奶酪，并在旁边放了一片没被罩住的面包。等她放出雷洛，小仓鼠便直奔奶酪而去，鼻头自然是“砰”的一声撞上了玻璃杯。雷洛折腾了好半天试图吃到奶酪，但都没有成功，只得将就着吃了面包。
类似的实验安德烈娅连续做了几次，可怜的雷洛永远够不着奶酪，只得选择了面包。最后，安德烈娅在桌子上放了一大块奶酪和一大片面包，两样都没用玻璃杯罩住。然而，这回，早已心生厌烦的雷洛直接冲过去吃掉了面包。
大家都非常喜欢这场实验。在埃利斯小姐拿奶酪慰劳雷洛的时候，安德烈娅在一旁解释说：“这场实验名叫‘限制’。它告诉我们，无论我们是否察觉，我们的自由总是有限制的。而且这些限制并不总是都来自外界，也可能存在于我们的内心，比如雷洛，它以为自己永远得不到奶酪了。”
这个实验无疑对于身处极权、专制国家中的民众、包括中国人有着极大的启示。我们深知，绝对的自由是根本不存在的，作为普世价值的自由指的是每个人的自由，而不是个人自由，每个人的自由显然包含了每个人都是平等的，每个人都有追求自己幸福的权利，每个人的自由都应不受他人的侵犯。因此在自由世界中，对于自由的限制，实质上就是保护每个人的自由不受侵害。自由和限制之间彼此并不矛盾。
然而，在极权和专制的国家中，自由则被认为是政府的恩赐，政党来决定人民的自由程度，而人民必须接受政党的统治。就好比实验中象征更大自由的奶酪和代表较小自由的面包，当我们碰的头破血流却依旧得不到奶酪时，我们只好选择接受面包，并且从此忘却了奶酪的味道，再没有任何的奢望，再也不去追求什么言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。此时，限制我们的不正是我们的内心吗？
无疑，只有当我们的内心永远不丧失、不放弃对自由的渴望时，我们才终会有一天享有普世价值的自由。
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