2011年12月17日星期六

妙觉法师:法轮功开创了一个新世纪

民运人士看法轮功
妙觉法师:法轮功开创了一个新世纪 大陆国产搜索引擎百度和搜狗,一度不知何故没有屏蔽一向被中共认为禁区的——海外法轮功学员在全球多国起诉江泽民的消息。当大陆网民没有藉助任何翻墙软件看到这些消息时,相当震惊与兴奋。很多网民都在各网络平台上发表自己的观点。 图片 妙觉慈智法师常年奔赴在中国河南各个爱滋病疫区,帮爱滋病人募集资金、给爱滋病人做临终关怀 本报记者采访了妙觉慈智法师,请她谈谈迫害法轮功的元凶江泽民在全球范围遭到起诉的看法。她表示根据佛教的教义来看,"诉江案"就是一个典型的因果案例。她认为中共对法轮功的迫害、诬蔑和构陷,使国家、使人类陷入巨大的黑暗之中,这是国家的耻辱和人类的耻辱。而诉江案意味着江泽民和共产党反人类的罪恶有结束有被清算的机会。她认为法轮功在这个时代的产生绝非偶然。法轮功开创了一个新的世纪、一个全新的觉醒的时代,开创了一个集体忏悔惭愧感恩的时代。 诉江案应证了因果关系 目前,世界各国有超过30位人权律师,以反人类罪、酷刑罪及群体灭绝罪,在全球30个国家起诉江泽民及其他主要参与迫害法轮功的23名中共官员。这些律师代表法轮功学员总共提告了50多项民事诉讼,这50多个诉讼。其中包括7个对中国使领馆的诉讼。 妙觉慈智认为,按佛教的教义来看,"诉江案"就是一个典型的因果案例。她说:"共产党地下党的斗争哲学令他们对所有和自己不同的思想和做法都视作为异类,进行打击迫害构陷诬蔑,缺乏宽容学习精神。江和共产党完整地继承了从毛那里学到的霸道和傲慢,反叛和摧毁即赤裸裸的反人类的精神,反普世文明价值。" 她还认为,人民都寄望统治者是个明君、是青天,人民没有机会自己作主自己做出判断,没有机会发展自我意识,是完全被动的。中国人的文化中一向缺少的就是民主精神。 她觉得被动是人民逃避责任。因此她认为,中国人的普遍心态就是"只扫自家门前雪,不管他人瓦上霜"。"人们普遍的麻木冷酷自私自利,是独裁者暴君昏君野心家的乐园,也是产生这些反动分子的很好的土壤。" 她还表示,在这个世界上我们如果避免造恶因,最起码要守五戒。她说:"所谓杀盗淫妄酒诫。我们众生的业总归起来就是身三口四的业。身三就是杀盗淫三业,口四就是妄言绮语恶口两舌。" 共产党就是一切罪恶的集合体 妙觉慈智指出,共产党就是这些反动分子一切罪恶的集合体,对生命和心灵的摧残罄竹难书。她说:"他们初发心为了穷人为了实现一个共产主义的大同社会,一个平等的民主的自由的法制的理想社会,打动了千千万万的纯洁的中国人,事实是他们夺取政权和掌握政权的整个过程,却是和他们的信念和原则相违背的,全是不平等、不民主、不自由、不法制,充斥了整个执政的过程。用阶级贫富和意识形态宗教信仰的差别,对人类生命和心灵进行无情地摧残和迫害,令人发指罄竹难书。" 法轮功在这个时代的产生绝非偶然 妙觉法师认为,法轮功在这个时代产生绝非偶然,是让生命从混乱中恢复秩序,最终恢复到真善忍的生命常态。她说:"这套功法集禅和密的无上的内观法,帮助了无数受到共产党残害的心灵得到安慰、抚慰、修复、恢复,让生命从混乱中恢复秩序、恢复正常、恢复到真善忍的生命常态。法轮功人从身心的修炼中觉悟,变得宽容、忍耐、仁爱和平富有爱心。 4.25是世界上最和平、最优雅、最美好的一次请愿 妙觉法师还认为,法轮功 4.25中南海的请愿不是示威,也不是围攻,而是一次最大的集体静心。她说:"在中南海的那次请愿是一次世界上最和平、最优雅的、最美好的一次请愿,法轮功团体的和平理性、团结和坚持感动了全世界。我们的国家没有游行文化,法轮功开创了一个仁爱和平国家和平游行示威的典范。" "没有哪个国家的人民有这么如此安静的、简单的游行静坐,那不叫游行示威,更不是中共诬蔑的什么围攻中南海,而是一次最大的集体静心。中共如果支持法轮功的行动,法轮功合法化,人民有机会修行、反思、忏悔、惭愧,中共和国人就不会像现在如此的对立,如此的集体堕落和败坏。" 法轮功开创了一个新的世纪 一个全新的觉醒的时代 妙觉法师指出,共产党放弃了一次让自己、让人民正本清源改邪归正的机会。对法轮功无情的打击迫害、诬蔑和构陷使国家和人类陷入巨大的黑暗。这是国家和人类的耻辱。法轮功也因此把这个伟大的传统文化传遍了全世界。共产党的种种罪恶也昭然若揭被世界知晓。这也意味着共产党反人类的罪恶有结束有被清算的机会。 她还表示:"法轮功开创了一个新的世纪、一个全新的觉醒的时代,开创了一个集体忏悔、惭愧、感恩的时代。对共产党的无情揭露和批判是对国家和民族最大的负责和热爱,因为我们曾经都是共产党的同谋和同类和打手,我们的行为使人类使国家使祖先蒙羞。" 妙觉慈智简介 妙觉慈智法师在民间有"中国的德雷莎修女"之称。她常年奔赴在中国河南各个爱滋病疫区,帮爱滋病人募集资金、给爱滋病人做临终关怀。她更是中国的民主运动志士,曾多次呼吁中国政府释放胡佳等政治犯。 她曾说:"心灵要靠帮助他人才能成长";"出家不是要逃避这个世界,而是要戒除自己的私心,以此来帮助众生";"众生苦皆我苦,大家和我有什么区别呢?多解救别人的苦,那我自己也就能解放了"。 "我们出家人应该对世人伸出援手,我们要用行动改变世俗对出家人的看法。要告诉大家我们是积极的,入世的。只要不是为私利,就是出世。出家一样可以用出世的心,做入世的事"。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 24 阅读次数 Post by admin
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妙觉法师:感恩法轮功

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妙觉法师:感恩法轮功 感恩"网而论道",感恩法轮功勇敢的对中共的暴行说不,用各种善巧方便为中国人打开了新视野,成就了中国人的自由,法轮功是观音菩萨的化身,在行动上又像普贤菩萨,在智慧上又运用了文殊的智慧,在实践上又像地藏菩萨那么勇敢,大信大慈大悲大愿,你们是一群实践弘扬佛法的大菩萨,挽救了中国挽救了世界! 网而论道: 东方先生,我很早就关注你这个人物,在帕套克聊室,常被列在五毛之列。今天有幸较系统地看了你这篇长贴,也谈几句我的看法。 89之前,中共对人民用暴力残害了那么多同胞的事实,因中共控制媒体,真相被捂得严严实实,人民不知情;89-64之后中共用坦克,机关枪对付人民,才使魔鬼的面目大白于天下。 89-64又过了二十周年,现在的互联网时代,我们能从网络上看到的是中共对待民众,从来没有放弃暴力。20多年来,多少善良的民众冤死在中共的屠刀之下。而你仍然抱定"反对一切不切合中国实际的,没有广泛群众基础和时代精神特征的所谓革命,暴力推翻。"我把你这种思维的人群定义为"老养不大的孩子"在当今,这种人起到什么作用呢?帮凶的角色!一个暴徒压在一个女人身上强暴,并表示绝不停止强暴时,你在干什么?你在劝受害者,服服帖帖(就是你宣扬的理性云云)受害而已。 由于你的这种帮凶角色,使你已经被孤立了,高光俊先生的《如何推翻中共》一书,在中国大陆不胫而飞;书中第二章:武装革命是推翻中共的主要途径。不少民众摩拳擦掌,只等陈胜,吴广的形势下,而你像个寺庙中敲着木鱼,口诵烂经的和尚。你不以自已的这种悲剧式的处境感到愧欠,反而还要不遗余力兜售这种有害的烂货。劝你休也!你已是未老先衰了。这条道是艰钜,漫长,代价大,但别无他途,共产党塞死了所有他途! 第二,当时延安利用民国的民主机制,使共祸得势为害大陆至今,现在大陆共产党要将共祸延烧全球,台湾受害首当其冲,由于台湾国民党的不肖后代,企图偏安台湾,摒弃大陆的民主大业,马英九的明显亲共卖台的行径,你却大加赞扬"中共当局与台湾马应九政府现在的选择是正确的,明智中充满着很成熟的政治智慧的,这是中华民族的希望所在。"我不知你是懂得太多呢还是懂得太少了。 第三,天下修炼群体很多,群众组织也有,各有各的特点。法轮功是万千其中之一,这个群体正受魔难,你没有慈悲之心,不要多嘴多舌也就罢了,何苦还要如此不遗余力地落井下石呢?这个群体怎么想,怎么说,怎么练,怎么做是他们的自由,你何必像中共一样地操心呢?他们通过《九评》揭露了中共的魔鬼面目,他们的自由门破网软件,使全国人民突破中共的言论封锁,使我们民族不再被欺骗,突破网络封锁,客观上斩断了中共暴力与谎言两手中的一手,法轮功这一举动没有功劳也有苦吧,你不感谢人家也就算了,可你,还用什么政教合一的吓人理论胡弄人,参与中共打压这群从不作恶的善良人。这是罪过啊,先生,行行好吧,睡大觉去,莫在帮暴徒强奸华女了。 ——网而论道,2009年7月2日 17:49 释妙觉慈智 沙门 广东六祖禅寺 佛日山普济功德会 中原艾滋村临终关怀普济佛堂 创办人 中原爱滋病致孤家庭"1、12"救助行动 发起人 "地球护士"行动——美丽北京,清理垃圾死角 发起人 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 12 阅读次数 Post by admin
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2011年12月16日星期五

法轮功、法轮功反抗运动与中国民运

民运人士看法轮功
法轮功、法轮功反抗运动与中国民运 中国工党主席 方圆 近期,关于法轮功与中国民主运动之间的关系,引起了大家的关注与讨论。笔者认为,这种讨论有其正面价值,因为真理越辩越明。在讨论中,笔者提出并提请大家注意"法轮功反抗运动"这一概念,希望人们注意"法轮功"与"法轮功反抗运动"之间的区分,进一步厘清"法轮功"、"法轮功反抗运动"与"中国民主运动"之间的关系。 一、 法轮功 要正确认识"法轮功"与"法轮功反抗运动"之间的区分,首先要了解什么是"法轮功"。这里,笔者引用"法轮功"创始人李洪志先生的原话,对 "法轮功"的定义进行探讨。 李洪志先生说:   "我们法轮大法是佛家8万4千法门中的一法门,在我们这一次人类文明历史时期从来没有公开传出过,但是,在史前一个时期广泛度过人。我在末劫最后时期再一次把他洪传出来,所以他是极其珍贵的。" (《法轮大法的特点》) "法轮佛法是佛家上乘修炼大法,是同化宇宙最高特性——"真、善、忍"为根本,以宇宙最高特性为指导,按照宇宙演化原理而修炼,所以我们修的是大法大道。法輪佛法直指人心,明確了修煉心性是長功的關鍵,心性多高功多高,這是宇宙絕對的真理。"(《功法特点》) "法輪大法不是宗教,但是將來的人會認為是宗教,傳給世人目地是為了修煉,而不是為了搞宗教。學大法的人可以很多,但不可以搞成國民即是教民,人人都參加統一的修煉活動。大法的修煉永遠是自由的,不可硬拉任何人參加修煉。" (《大法金剛永純》) "法轮功不搞政治,这是在实践中证实了的、也被世人认识了的。制止和揭露恶人与中共的迫害就被说成搞政治,那索性就把其彻底说清楚——法轮功是什么、中共恶党是什么、为什么中共恶党要迫害法轮功。法轮功是什么,大法弟子在全力的讲真象中已经告诉了世人,全世界人也都知道了。那么就叫世人也看看中共恶党是什么、为什么迫害法轮功。其实这是制止迫害,不是搞政治,我们也没有政治图谋。我们是修炼人,是走在神的路上的人,是出世间的、不求也不贪图世间各种名与利的。" (《不是搞政治》) 根据以上经文,笔者认为,法轮功是一种对终极价值的追求,是一种刻意回避政治的意识形态,法轮功不搞政治,与政治无涉。 二、法轮功反抗运动 法轮功反抗运动始于一九九九年七月二十日。是日,江泽民政权将法轮功打成"邪教",动用暴力残酷镇压法轮功。法轮功修炼者为了维护自己的修炼权利,不畏牺牲地奋起反抗。法轮功修炼者的英勇反抗引起国内外主持正义的力量的关注、同情与支持,广大的法轮功的支持者,同情者加入了法轮功修炼者的抗暴队伍,一场声势浩大的法轮功反抗运动掀开了帷幕。法轮功反抗运动的核心是维护信仰自由、思想自由。 法轮功反抗运动随着镇压与迫害的升级而升级。其间经历了讲真相、踩江、诉江、九评退党五大阶段。讲真相是叫世人看看法轮功是什么,中共恶党是什么,为什么中共恶党要迫害法轮功。踩江是对无理智、无人性的镇压与迫害的自然反抗。诉江则是将情绪宣泄上升到法律层面,使用法律武器维护天赋人权。九评是从维权的层次上升到理论高度。退党是对"真善忍"的追求从独善其身深化为兼善天下。 目前,法轮功反抗运动正在不断发展。 追求思想自由的"法轮功反抗运动",与追求"真、善、忍"的"法轮功",是两种有关联,但性质完全不同的概念。也就是说,"法轮功反抗运动"是一种社会活动,"法轮功"是一种意识形态,二者不能等同。 三、中国民主运动 中国民主运动是中国人民维护天赋人权与争取民主宪政的伟大运动,经历了近代、现代与当代三个阶段。孙中山先生不但是中国民主运动之父,也是现代中国之父。 根据中共官方史家的断代法,现代起于一九一九年,当代起于一九四九年。虽然对这样的断代法争议颇多,但为了叙述的方便,笔者暂取这一断代法。 因此,在一九一九年开始的现代中国民主运动初期,中国国民党和中国共产党都是中国民主运动的主力。 国民党执政后,中国共产党担负起中国民主运动的领导责任。当年,中国共产党提出的反对"一个领袖、一个主义、一个政党"的响亮口号和建立民主联合政府的愿境,鼓舞人心,凝聚民意,成为中国共产党推翻国民党政权的有力武器。遗憾的是,夺取政权以后的中国共产党,出于对其统治的合法性及对其统治的有效性都缺乏自信心,不但把当年对人民的民主承诺抛之脑后,而且对人民的民主要求强加打压,建立了比国民党政权更加专制的一党独裁政权。 当代中国民主运动,也就是一九四九年中共建政后的中国民主运动的核心,就是反专制,反独裁,反特权,争民主,争自由,争人权。争取信仰自由与争取思想自由,属于争自由的范畴中的一个重要内容。而在不同的时期,不同的阶段,当代中国民主运动强调不同的诉求。 在现阶段,维权运动是中国民主运动的主流。法轮功反抗运动的实质是维护天赋人权,争取信仰自由。法轮功反抗运动是维权运动的重要力量。所以,法轮功反抗运动是当代中国民主运动的一个天然组成部分。 结 论 我们要区分"法轮功"与"法轮功反抗运动"的重大差别。"法轮功"是一种对终极价值的追求,是一种刻意回避政治的意识形态,"法轮功"不搞政治,与政治无涉。 修炼"法轮功"与支持"法轮功反抗运动"不是一回事。"法轮功"的修炼者一定是"法轮功反抗运动"的参加者,而"法轮功反抗运动"的参加者不一定是"法轮功"的修炼者。"法轮功"与"法轮功反抗运动"之间,不能简单地打上等号。 目前,法轮功反抗运动一直走在在海外中国民主运动的前列,给中国民主运动带来清新的生气。我们要正视和尊重这个不以人的意志为转移的客观现实。 所以,我们要研究法轮功反抗运动,我们参加法轮功反抗运动,我们要为中国民主运动前沿的法轮功反抗运动鼓与呼。(撰于国父诞辰) more ... 统计信息 : 1 帖子 || 18 阅读次数 Post by admin
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2011年12月15日星期四

香港民运元老司徒华指中共活摘法轮功学员器官是系统犯罪

民运人士看法轮功
香港民运元老司徒华指中共活摘法轮功学员器官是系统犯罪 【新唐人2009年12月19日讯】追查国际近日公布一名辽宁公安的录音,讲述他现场目击大陆军医活摘法轮功学员器官的经过。法轮功受迫害真相联合调查团(CIPFG)亚洲分团副团长、香港支联会主席司徒华指出,这是中共独裁专政下有计划有系统的犯罪,更加说明中共凶残腐败,崩溃在即。 法轮功受迫害真相联合调查团(CIPFG)亚洲分团副团长、香港支联会主席司徒华表示,今次由一位武警亲身证实中共活摘器官暴行,显示这是中共独裁专政下有计划有系统的犯罪。 CIPFG亚洲分团副团长司徒华:譬如武警必定和公安有关,军医必定和军队和医院有关,就是这些机关勾结起来去进行这种活摘器官出卖以谋巨利。所以现在的人说,国内的贪污已经是结构性的,那个机关挣多少钱就给机构里的人分,于是他们就一起合作狼狈为奸。 司徒华斥责中共政权腐败残暴,必将崩溃。 CIPFG亚洲分团副团长司徒华:这样来看这个政权已腐败到顶,必定会大失人心,必定会崩溃的。 CIPFG亚洲分团成员、民主党西贡区召集人林咏然认为,活摘器官事件显示专制政权下被扭曲的价值观,唯有改变这个专制体制,才能彻底解决问题。 CIPFG亚洲分团成员林咏然:每一个人其所从政的心知道以民为本的时候,才能改善和杜绝这种不人道的事情发生。 新唐人记者林秀宜在香港报导。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 5 阅读次数 Post by admin
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香港民运元老司徒华指凤凰卫视抹黑反助法轮功

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香港民运元老司徒华指凤凰卫视抹黑反助法轮功 【新唐人2009年3月9日讯】中共喉舌凤凰卫视日前突然抛出诬蔑法轮功的节目与文章,连日来引起香港社会各界谴责声浪不断。香港支联会主席司徒华谴责凤凰卫视抹黑手法卑劣,反而让更多人了解法轮功及法轮功学员所贯彻的真善忍精神。 香港支联会主席司徒华指出,包装成香港传媒的凤凰卫视,实际上是一个有国安背景的中共喉舌,他们选择在此时突然抛出抹黑法轮功节目,很明显是中共安排的政治任务。 香港支联会主席司徒华:现在由于北京的中央电视台所讲的话越来越给人不相信,所以他们就更利用这个凤凰卫视来做宣传,来打击异己。今年是中共的敏感年,他必然会更加猖獗的利用凤凰卫视来攻击异己。 司徒华指该节目充斥着谎言和不实之词,是中共一贯的抹黑手法。但谎言一揭就破,反而让更多人了解法轮功。 香港支联会主席司徒华:不明白事实道理的人可能受到一时的欺骗,但事情不断不断的这样摆在大家面前,他们自然会清楚。一方面了解到凤凰卫视的本质,另一方面更加了解法轮功到底是怎样的团体。 今年是中共迫害法轮功10周年,司徒华指出,法轮功学员一直坚持真善忍原则,是一个最和平的群体,相信历史会还法轮功一个清白。 香港支联会主席司徒华:我相信曾经和法轮功接触的人都会了解他们,是一个和平非暴力、提倡真善忍的宗教团体,他们在他们的言行当中都贯彻真善忍的精神,他们不会去做一些非法的事情,更加不会去损害他人, 接触过法轮功的人都很清楚这一点。 香港支联会主席司徒华:任何正义的事情都会得胜,邪恶的东西只会一时得逞,法轮功学员以及他们整个团体那种坚韧的精神,很值得佩服。 资深媒体人蔡咏梅也批评凤凰卫视节目一面倒倾向中共,只会让凤凰卫视声誉更加下降。 新唐人记者梁珍在香港报导。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 32 阅读次数 Post by admin
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香港民运元老司徒华斥责中共借地震天灾打压法轮功

民运人士看法轮功
香港民运元老司徒华斥责中共借地震天灾打压法轮功 【新唐人记者潘在殊香港报导】得知中共近日连环干扰海外退党活动和暴力袭击法轮功学员,香港支联会主席司徒华斥责中共内的周永康等江系人马,利用四川地震国难当头之际,打压法轮功。 一直声援法轮功学员反对中共迫害和参加退党活动的司徒华表示,中共是一个专政独裁的政权,在中国大陆执政的几十年里从未间断对异见人士的残酷迫害,近日连环干扰海外退党活动和暴力袭击法轮功学员,再次显示它的魔手已经延伸到海外。 香港支联会主席司徒华:它输出一些移民,它利用商业贸易的关系,再加上留学生,透过各地领事馆的控制,将这个打击异己的活动,伸展到自由民主的国家里面。 司徒华说,很多法轮功学员秉持真善忍的精神,为灾民捐款不张扬,他斥责中共在四川地震国难当头之际,还藉机打压法轮功。 香港支联会主席司徒华:我相信法轮功的学员是抱着真善忍的信仰,是一定同情受地震灾难的人民,中共它就是利用这个天灾来打压人。 司徒华相信事件是由周永康等江泽民派人马精心策划,也再次证明中共对法轮功学员的讲真相、反迫害活动的恐惧。 香港支联会主席司徒华:周永康一直以来都是主管特务工作,这些恐吓海外的异见人士的行为,我相信也都是在他领导下进行的。我相信它是相当恐慌的,特别是法轮功学员,他们有一种坚忍不拔的精神,一直坚持工作,它是特别怕的。 司徒华还表示,近日也有人士以地震为由要求支联会取消六四纪念活动。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 33 阅读次数 Post by admin
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2011年12月14日星期三

达赖喇嘛谴责中共迫害法轮功

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达赖喇嘛谴责中共迫害法轮功 【大纪元2011年12月14日讯】(大纪元记者李天韵编译报导)西藏精神领袖达赖喇嘛,应捷克前总统瓦茨拉夫`哈维尔的邀请,于12月10日人权日抵达布拉格进行为期三天的访问。 达赖喇嘛于2011年12月12日参加了关于亚洲民主与人权现状研讨会,并做了题为《在纷乱世界中寻找幸福》的演讲。之后,他在布拉格Boscolo酒店举行的记者招待会上说,他做为一个人有二个责任,即加强人们的内在价值观和提倡宗教之间的容忍性。如果您对别人说谎,您内心深处会不舒服;如果您真诚待人,毫不隐瞒,您将会有自信,因为思想品质是幸福的主要来源。他呼吁记者,让人们广传一个理念——幸福的来源不是金钱,而是静心。很遗憾,人们有时认为金钱比道德更重要,这是不对的。 达赖喇嘛强调,出现政治问题的原因是道德的缺失。他批评了中国当局对新闻的审查,他说这是不道德的。他认为,中国人不明白西藏人民为什么被镇压和法轮功为什么被迫害,其根本原因就是新闻审查和歪曲报导。他说:"13亿中国人有权了解真相,中国人一旦了解了真相,13亿中国人就会有能力判断,什么是对的,什么是错的,所以说严厉的新闻审查是不道德的。" 他说,我认识很多中国人,他们都知道法轮功修炼者和信仰者所发生的事情,非常令人悲伤。这个制度控制严厉,没任何独立司法体系,没有任何新闻自由。严厉的新闻审查,非常难,非常难…… 今年,达赖喇嘛放弃了政治领袖的地位及自己负责西藏政治的责任,这一切都转交给了自己的继承人。 (责任编辑:黎平) more ... 统计信息 : 1 帖子 || 29 阅读次数 Post by admin
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2011年12月12日星期一

一寸河山一寸血

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一寸河山一寸血 系列电视片《一寸河山一寸血》是蒋纬国先生抱病联同电视界耆老刘侃如,共同发起的。他们筹备了中国抗日战争纪实纪录片制作委员会,集结资金,邀请陈君天担任节目制作人。这一年,是1995年,抗战胜利50周年。 陈君天接受蒋纬国邀请,担任《一寸河山一寸血》制作人的时候,表明自己并非歌功颂德的"歌德派",一切都会按照事实陈述。亲和幽默的蒋纬国也慨然同意,他说:"谁做得不好,你都可以批评,包括我家老头子(蒋中正)"。 事后蒋纬国果真履行承诺,播出的时候看一看,也只是看在时间、资料上有没有错误,而非思想或意识形态上的错误。这样自由而宽大的支持,使得这部纪录片更加贴近真实与人性。陈君天说: "我们主张把真实的东西留给后代,所以我们常常从人性面看一件事,所以我们没有蒋委员长多伟大、国军多英勇的话,没有那些美化与夸饰。我们是找一个故事,从'你是人,我也是人'的人性角度来看这件事情,所以会感到非常感人。" 被龙应台称为"国宝"的资深电视制作人陈君天,由于制作功力深厚,对于抗战经过犹如数家珍,拥有许多精采的好故事。 《一寸河山一寸血》监制人之一的蒋纬国将军,当时也透过镜头,说了这么一个故事: 他说蒋介石总统,那时候是委员长,在重庆的时候压力非常大。因为面对这么强大的敌人,根本不知道自己能撑到什么时候!而且没有任何一点外援。在西北,有共产党的军队在发展,在咄咄逼人,而国军内部有许多军阀的部队,又不一定能指挥得动,他所受到的压力是很大的……。 那时候是太平洋战争发生以前,日本人已经锁死海岸线,中国的外援完全依靠滇缅公路,当时的日本竟要求英国人封锁滇缅公路,向他们承诺:"你帮我切断滇缅公路3个月,我就可以把中国摆平,到时候我们再一起攻击希特勒……。"那时候我们被掐得简直没有办法。 当时在重庆,深夜,蒋纬国经常听到委员长在野地洗澡的时候,会发出"哇!……哇!……"那样凄厉的长啸,使他吓了一跳。蒋委员长就是靠这样的方式抒发自己的压力。 陈君天描述:"就好像晚上很晚的时候,你一个人在半夜的时候,你一个人站在山巅顶上,旁边看不到一个人的时候,呼呼的风声在耳边,感到很孤寂……,这股压力才释放出来。" 1993年蒋纬国先生刚刚走过了一趟生死关,并有过一次神奇的濒死体验经历,逝世于1997年。 禁片:一寸河山一寸血 下载 在线观看
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2011年12月11日星期日

张伟强:必须立刻结束迫害法轮功

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张伟强:必须立刻结束迫害法轮功 【大纪元7月19日讯】(大纪元记者骆亚悉尼报导)7.20法轮功和平反迫害十周年之际,悉尼大纪元时报举办了一场相关的研讨会。与会的专家、学者、民运团体代表共8位演讲嘉宾,跟在场的观众以及跟中国大陆四条连线上的2百多位听众分享了自己对法轮功反迫害十周年的意义和深远的社会影响的理解,并进行了良好的互动,解答并探讨现场观众提出的问题。他们认为这十年来,法轮功为世界树立了非暴力的和平抗争的典范,为中国的美好未来带来了希望。中共才是地地道道的邪教,而中共在这场迫害中也注定它必然灭亡的下场。 嘉宾们演讲中还表示面对中共这十年来集古今中外之大全的邪恶迫害,法轮功所展现的大善大忍的画卷惊天地、泣鬼神,法轮功所尊崇的真、善、忍原则,这些年来已经树立起了一座人类历史的丰碑,他们呼吁世界需要真善忍。嘉宾还认为法轮功和平抗暴绝招是讲真相,传九评,促三退,让邪恶中共难以招架,中国真正走向民主之日是法轮功和平团体正名之时。 中国大陆连线上的听众表示,自己10年来因为轻信中央电视台的报导,因此对法轮功学员长期有误解,后来通过破网软件翻墙后才慢慢了解了真相,感谢法轮功发明的破网软件。有些听众表示感谢法轮功所传播的九评共产党,让他们真正认清中共,从而得到内心的觉醒。 张伟强:必须立刻结束这场震惊整个国际社会的人权灾难 图片图片 澳大利亚百鸣文化沙龙秘书长张伟强先生(摄影:骆亚/大纪元) 澳大利亚百鸣文化沙龙秘书长张伟强先生以题《摆在中国领导人面前的三个选择》作了演讲,他表示中共迫害法轮功10年,法轮功非但没有被消灭,反而越来越强盛,目前摆在中国领导人面前有三种选择,第一,继续屈服于中共权贵集团权力的淫威,继续实施迫害法轮功的政策,与中国人民为敌,与世界爱好和平的人民为敌,那将遗臭万年。第二,对继续施行法西斯镇压和平团体和善良平民的行径,听之任之,作违背道德与人心的伪君子,那将背负沉重的羞愧和耻辱。第三,坚决的、果断的、迅速的为法轮功正名平反,站到人民的一边、正义的一边、和平的一边、国际社会的一边,勇敢的理直气壮的摒弃专制暴政,终止法西斯的迫害,为善良的、正义的人民做件好事,那将名扬天下、功垂青史。 他认为现在的中国社会矛盾尖锐,冲突频繁,群起暴动事件接踵而至,社会的变革已经箭在弦上。就中国目前最严重的人权问题,就是法轮功问题,而且迫害已经经历了整整的10年。全世界有一个共同的声音已经越来越强烈,并得到越来越多的回应,必须立刻结束这场震惊整个国际社会的人权灾难。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 32 阅读次数 Post by admin
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梁永泉:世界需要法轮功倡导的真善忍

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梁永泉:世界需要法轮功倡导的真善忍 【大纪元7月19日讯】(大纪元记者骆亚悉尼报导)7.20法轮功和平反迫害十周年之际,悉尼大纪元时报举办了一场相关的研讨会。与会的专家、学者、民运团体代表共8位演讲嘉宾,跟在场的观众以及跟中国大陆四条连线上的2百多位听众分享了自己对法轮功反迫害十周年的意义和深远的社会影响的理解,并进行了良好的互动,解答并探讨现场观众提出的问题。他们认为这十年来,法轮功为世界树立了非暴力的和平抗争的典范,为中国的美好未来带来了希望。中共才是地地道道的邪教,而中共在这场迫害中也注定它必然灭亡的下场。 嘉宾们演讲中还表示面对中共这十年来集古今中外之大全的邪恶迫害,法轮功所展现的大善大忍的画卷惊天地、泣鬼神,法轮功所尊崇的真、善、忍原则,这些年来已经树立起了一座人类历史的丰碑,他们呼吁世界需要真善忍。嘉宾还认为法轮功和平抗暴绝招是讲真相,传九评,促三退,让邪恶中共难以招架,中国真正走向民主之日是法轮功和平团体正名之时。 中国大陆连线上的听众表示,自己10年来因为轻信中央电视台的报导,因此对法轮功学员长期有误解,后来通过破网软件翻墙后才慢慢了解了真相,感谢法轮功发明的破网软件。有些听众表示感谢法轮功所传播的九评共产党,让他们真正认清中共,从而得到内心的觉醒。 梁永泉:我们需要真善忍 世界需要真善忍 图片图片 中国民主运动墨尔本联盟发言人梁永泉(摄影:骆亚/大纪元) 中国民主运动墨尔本联盟发言人梁永泉先生以《世界需要真善忍》为题作了演讲,他认为 法轮功倡导的"真、善、忍",是人心向善、道德之上做人的基本准则,是真正社会和谐的基础。希望每个修炼者在修炼心性的过程中,使自己达到无私无我,道德高尚和光明磊落。法轮功的这种精神内涵,唤醒了广大民众的道德良知。 他认为正是法轮功"真、善、忍"所诠释的正义、坦荡、慈悲、高贵面前突现了中共专制集团的邪恶、阴险与残暴,中共假、丑、恶的面目暴露无遗,罪恶中共必遭天谴。 真善忍已经在中国大地上植根,在广大民众中深入灵魂,在法轮功十年反迫害过程中,真善忍走向世界,深受1百多个国家人民的爱戴和认知。真善忍是人类社会道德的丰碑,是道义的高峰,也是世界人民宝贵的精神财富。因此他说:"无疑,我们需要真善忍,世界需要真善忍"。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 33 阅读次数 Post by admin
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陈弘莘:法轮功 真、善、忍树立起了一座人类历史的丰碑

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陈弘莘:法轮功 真、善、忍树立起了一座人类历史的丰碑 【大纪元7月19日讯】(大纪元记者骆亚悉尼报导)7.20法轮功和平反迫害十周年之际,悉尼大纪元时报举办了一场相关的研讨会。与会的专家、学者、民运团体代表共8位演讲嘉宾,跟在场的观众以及跟中国大陆四条连线上的2百多位听众分享了自己对法轮功反迫害十周年的意义和深远的社会影响的理解,并进行了良好的互动,解答并探讨现场观众提出的问题。他们认为这十年来,法轮功为世界树立了非暴力的和平抗争的典范,为中国的美好未来带来了希望。中共才是地地道道的邪教,而中共在这场迫害中也注定它必然灭亡的下场。 嘉宾们演讲中还表示面对中共这十年来集古今中外之大全的邪恶迫害,法轮功所展现的大善大忍的画卷惊天地、泣鬼神,法轮功所尊崇的真、善、忍原则,这些年来已经树立起了一座人类历史的丰碑,他们呼吁世界需要真善忍。嘉宾还认为法轮功和平抗暴绝招是讲真相,传九评,促三退,让邪恶中共难以招架,中国真正走向民主之日是法轮功和平团体正名之时。 中国大陆连线上的听众表示,自己10年来因为轻信中央电视台的报导,因此对法轮功学员长期有误解,后来通过破网软件翻墙后才慢慢了解了真相,感谢法轮功发明的破网软件。有些听众表示感谢法轮功所传播的九评共产党,让他们真正认清中共,从而得到内心的觉醒。 陈弘莘:真、善、忍树立起了一座人类历史的丰碑 图片图片 中国问题研究学者、作家陈弘莘女士(摄影:骆亚/大纪元) 中国问题研究学者、作家陈弘莘女士以题《十年和平反迫害的抗争挑战了什么?》作了演讲,她引用了2001年10月在美国的一场"21世纪之道德"为主题的研讨会上,美国学者史迪芬.格利教授的开场白来阐明自己的观点,该教授说"法轮功所构成的挑战性首先在于他的规模、发展以及修炼者的潜在影响。法轮功给予了中国人民一种精神的独立,以及一套独立于中共长期以来灌输给国人的党文化之外的法理。" 她例举了中共十年来对法轮功修炼者残酷迫害的各种方式包括活体摘取法轮功学员器官的恶行,来说明中共的这种迫害和恐怖活动在中国的蔓延严重程度,史无前例,摧毁着无辜与善良,也摧毁了人们的道德良知。 她谴责了媒体在中共活体摘取法轮功学员器官问题上的沉寂,认为媒体在这个问题上缺乏社会和道德的责任。她认为高智晟律师三次为法轮功直言上书,以语言和文字一次次拷问中国的法治和良心,更以生命在挑战这个容不下一个说真话律师的极权政府,挑战这个犬儒盛行年代中国人的懦弱、谎言、物欲、残忍及冷漠。 她还表示10年前中共的这场镇压运动,迫害的后果挑战了西方的民主、挑战了独立国家的主权、也挑战了人们的道德信仰。而这10年来法轮功和平、理性的反迫害历程,则向世人展示了一个信仰的伟大和力量,不仅仅挑战了整个人类的良知、良心、道德底线及社会责任,更以真、善、忍树立起了一座人类历史的丰碑。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 19 阅读次数 Post by admin
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中国民主运动澳洲分部秘书长潘永伟:法轮功是强大的自由力量

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中国民主运动澳洲分部秘书长潘永伟:法轮功是强大的自由力量 法轮功在全世界传播以来,追求真、善、忍成为中国社会和世界各国亿万民众的共识,人们为了社会的和平、道德的提升,和自我心性的修炼,一直在社会上做一个好人。整个国际社会都没有把法轮功视作为一个超国际、超民族、超政治信仰而为一个政治目标在其基本纲领的旗帜下联合起来的一个国际的政治组织。我们可以清楚的看出,中共把法轮功从邪教后定为反动的政治组织是有其险恶用心的。邪教之说在国际社会上是根本站不住脚的,是世纪最大的谎言。 随着中共残酷的迫害,法轮功真相的显示,人们真正了解到中共利用窃取的国家权力暴力机器抓捕法轮功学员,施以种种令人发指的酷刑和夜以继日的进行洗脑、体罚,采用政治、经济、人身的迫害,创造了有史以来的人间大灾难。 中共和其指挥的六一零组织所实行的名声搞臭、经济上搞垮,肉体上的消灭的新的法西斯的三光政策。江泽民说在三个月内解决法轮功的问题,可是非但没有解决,反而使这个和平团体更加坚强、更加壮大。 法轮功真、善、忍的宇宙真理,成为亿万人民的追求目标。十年来,法轮功学员为了反迫害、争人权,进行了持续不懈得抗争,中共残酷的暴政事实也让更多有识之士和国际社会看到了法轮功的正义和中共的丑恶嘴脸。在众多的国际社会支持下,法轮功学员通过法律的途径,把江泽民等一些追随者告上了法庭。今年7月22日,澳大利亚高院将再一次开庭,审理这个迫害法轮功的罪魁祸首。维护真理和正义,维护人的尊严,人们清醒的认识到,坚持公理维护人权、反对独裁,废除一党专制,法轮功十年来为了人权、自由而抗争,敢于理直气壮的向国际社会讲明真相,这是可歌可泣的,我们应该为这种正义的行为喝采、呐喊,争取更多的国际社会的正义力量和舆论声援支持。法轮功产生于中国是对共产主义信仰的危机,所以说中共新一代的领导人掌权以来,迫害法轮功的政策没有任何的松懈,反而延续了江氏集团的迫害罪恶的政策。 自从大纪元时报推出"九评"以来,已经在国际社会引起巨大的震动和反响,退党大潮和人民的维权运动和暴力反抗已席卷了中国神州大地。法轮功是有信仰思想,有真、善、忍的精神,他将对中国人民的追求民主、自由人权有极大的作用,是中国社会转型的强大的自由力量,我们坚信中国真正走向民主制,中国人民和世界人民都将期盼这一天。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 23 阅读次数 Post by admin
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王炳章关于法轮功和共产主义信仰的人权观

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王炳章关于法轮功和共产主义信仰的人权观 内容摘要 : 王炳章:"在这里,我要告诉共产党员,将来,在民主中国建立之后,如果你们仍然信仰共产主义,你们将享有这种权利。假如仅仅因为单纯的共产主义信仰而受到迫害,到时,我也会挺身而出,为你们的权利进行辩护!", 图片 一个基督徒为法轮功、中功人权的辩护 中共将法轮功、中功、香功等气功团体非法定义为"邪教",并依此使用政权的力量大肆镇压法轮功、中功、香功等练功的信众。一般认为,中共镇压法轮功等练功团体的真正原因,并非中共所说的因为其为"邪教",而是法轮功、中功的存在和发展,已经威胁到中共的权威。中共历来害怕任何"组织"形态。事实上,已经有一些中共的高干、甚至军队干部参加了法轮功与中功。发展下去,这些人究竟听命于中共,还是听命于气功坛主?中共出于内心的恐惧,对任何有组织的群众,都要严厉镇压,以便维护其摇摇欲坠的统治。要说"异端邪说",在中国农村,比法轮功"邪"的,要多得很。但是,只要不形成组织,不对中共的统治构成威胁,中共可以任其存在。 不过,中共对气功团体的镇压,向我们提出了一个值得研究的课题:如何对待所谓的"异端邪说"?如何维护人民的信仰权利?通过法轮功事件,我们应当加强人权意识。这是本文探讨的重点。 我读过李洪志先生的《转法轮》,也接触过不少的法轮功人员。凭心而论,做为一个基督徒,我对其中某些观点不能苟同。但是,我在这里要为法轮功的人权进行辩护。 一,犹太律师为纳粹党徒的人权而战 一个人为自己的人权而战,易于理解。维护他人、尤其是维护与你观点不同者的人权,维护你的政敌的人权,是不容易做到的。但,这正是人权意识的精髓。做不到这一点,就不能使人权真正的获得保障。伏尔泰说:我不同意你的观点,但我维护你讲话的权利。伏尔泰表达的,就是这个意思。 我看过一个电视剧《斯考基》(Scokie),讲的就是维护政敌人权的生动故事。斯考基是美国芝加哥的一个犹太人居住区,芝加哥也是美国纳粹党(法西斯党)总部的所在地。美国是个结社自由的国家,只要守法,什么党都可以搞。仅共产党,就有好几个。大家知道,犹太人与纳粹党是死对头。有一次,纳粹党要到斯考基区去游行,宣传法西斯主义。这下子,激起了犹太人的仇恨。犹太人告到法院,要求禁止纳粹党的游行。双方在法庭上唇枪舌战。令人惊异的是,为纳粹辩护、坚决维护其游行权利的律师,是个犹太人。开始,犹太社区不理解他,甚至骂他是叛徒。然而,他的辩护词折服了每个人。他说道,他的上辈也被纳粹党杀害过,感情上,他恨纳粹。为什么纳粹能够杀死那么多犹太人,就是因为犹太人是少数,而少数人的人权得不到保障。今天,纳粹党是少数,他们的主张是荒唐的。但是,他们的主张是一回事,他们的权利却是另一回事。他们有游行示威的权利,这是宪法所保障的。如果我们剥夺了他们的权利,就等于践踏了宪法,也等于把我们的权利置于不被保护的境地,总有一天,我们犹太人会自食其果,再次遭到迫害。法院判决:纳粹党享有游行的权利。 自觉保护持不同政见者(包括与民运意见相左的人)的人权,也就是保护了自身的人权。他的人权与你的人权,实际上是同一个保护伞。砸碎了他的保护伞,就等于砸了自己的保护伞。最好的实例是文化大革命。文革中,昨天你还在斗争别人,今天反被另一批人批斗,谁也没有保障。 保障人权,是民主运动的一项目标。民主人士将来要保障的,不仅只是民主人士的人权,不仅只是老百姓的人权,而且包括共产党人的人权。 二,我为法轮功的人权辩护 从基督教的信仰而言,法轮功的信仰是不能接受的。可是,法轮功的兴起,也有其一定原由。法轮功提出的"真、善、忍"原则,法轮功修练对肌体的作用,在信仰危机、道德沦丧、公费医疗体系解体的今天,的确吸引了很多修练者。问题在于,不认同其观点是一回事,他有没有宣传自己观点的权利、别人有没有信他观点的权利是另外一回事。从人权意识上讲,中共镇压法轮功是侵犯人权的行径。人人有选择信仰的自由,人人有练功修行的自由,尽管你认为他的信仰是荒谬的。象刚才我举的美国法律可以保护纳粹党有信仰法西斯理论的权利,就是一个范例。正因为我是基督徒,所抱的信仰与法轮功不同,我为法轮功信仰权、修练权进行辩护,就象那位犹太律师为纳粹党的游行权辩护一样,应当更有说服力。请注意,我们为之辩护的,并非信仰本身,而是信仰的权利。 三,中共乃是最"邪"的"邪教" 江泽民在访问欧洲时说,法轮功是一个"邪教",害死了一千多人,因而要进行镇压。中共的"人大常委会",为配合江泽民的言论,又匆匆对打击"邪教""立法",给进一步镇压法轮功提供"法律依据"。 我们难以追查江泽民所讲的数字是否属实,但是,论"邪教"而言,论置人于死而言,恐怕中国最大、最害人的"邪教"应属共产党本身。请问,中国历史上,哪有一个强迫别人信仰的宗教?只有中共强制别人接受它的马列信仰。不信,就被批判、劳改、入狱、甚至处死。今年是中共建政五十年。据统计,五十年中,被中共杀害、迫害、政策失误而置死的冤魂达八千万之多,相当于十六个香港人口。江泽民为什么不讲这八千万冤魂?请问,自从人类有史以来,有哪一个"邪教"比共产党害死的人数多?中共的"人大"将"邪教"定义为"神化首要份子"、"散布迷信邪说"、"蛊惑、蒙骗他人"、"发展、控制成员,危害社会"。看看这些定义,我们会发现,它正是中共自身的最佳写照。正是中共,"神化其首要份子"毛泽东、邓小平、江泽民,不准任何人向他们挑战。尤其对毛泽东的神化,已经到了无以复加的地步;正是中共,"散布马列迷信邪说","蛊惑、蒙骗全国人民";正是中共,"发展、控制其党员,危害神州大地"。中共还有一"绝":它还将自己的"邪说信仰"写进宪法,强制全国老百姓永远"坚持"其"邪说信仰"。因此,应当说,按照它自己给"邪教"的定义,共产党就是世界上危害人类最大的邪教,而且比任何一个中共定义的"邪教"都要邪上千百万倍!应予立即取缔! 四,保护"异端邪说"的哲理 问题还在于,什么是"迷信邪说"的严格定义?由谁来界定"迷信邪说"?为什么中共可以随意将法轮功等定义为"邪教"而人民就不可以将中共定义为"邪教"?连中国编的《辞海》也没有将"邪教"纳入其中而妄加解释。因为,世界上还没有一部辞典对所谓"邪教"做过定义式的解释。在西方,尤其在美国,人们通常将类似宗教式崇拜、但不是崇拜真神的狂热"崇拜"称为"CULT"。有的中英词典将之译为"邪教"并不完全准确。正确的译法应当是"宗教式崇拜"。在民主制度下,政府不能强迫人们信仰什么,不信仰什么。美国宪法规定:美国政府不得制定国教。这意味者,政府没有权力定义哪个教是"正"的,哪个教是"邪"的。政府要管的,是它们守不守法。信仰什么,政府无权干涉。在美国,有一个"撒旦"教,崇拜魔鬼。电视台还专访过它的教主,教主在电视上大谈特谈崇拜魔鬼的意义和"好处"。按理说,美国是一个以基督教信仰为主的国家,敬拜撒旦,是对基督教的公开宣战。允许撒旦教这个"邪教"四处"胡说八道",无异于贩毒者满街吆喝出售毒品。为什么要容忍它?为什么应当容忍"邪教"、"异端邪说"、"异教"。这里,与基督教的起源和本身受迫害的历史有关。 大家知道,在西方,基督教与天主教虽然信同一本圣经,但组织体系不同。两者的区别之一,是基督教主张只能敬拜上帝,对任何其它的偶像和权威都不得崇拜。基督教反对天主教将教皇、主教、神父当成偶像和权威的做法。基督教也主张,人人可以和上帝直接沟通,直接从上帝得到救赎,无须通过神父做为媒介。基督教乃从天主教改革而来,叫"新教"。英文叫Protestant,原意是抗议者,异议者之意。该词起源于1529年德国国会中新教诸侯对天主教诸侯的抗议。更早,则起源于德国的路德改教。历史公认,路德的宗教革命是突破中世纪宗教黑暗统治的文艺复兴运动和思想解放运动的重要一翼。当时,新教徒被称为"异教",受尽了正统天主教会的迫害。美国是怎样被开发的?起源于欧洲"异教徒"向美洲的移民。为什么移民?为的是逃避宗教迫害。我曾同美国的很多基督徒探讨过信仰自由的问题。他们说,基督徒被迫害的历史使他们认识到,维护信仰和宗教自由是多么重要!他们曾被打成"异端",深知"异端"指控之害。 为什么不能将其它信仰随意指为"异教"、"邪教"?这是出于以下认知:第一,人自身对"真理"的认识是有限的、相对的。只有神,才是真理的化身和真理的解释者。第二,神创造人之后,也给了人自由意志,其中包括自由选择的意志。甚至,神赋予了人被叛他的自由。当人真的背叛之后,神又以大爱来救赎人类。但是,神也给了人不接受救赎的自由选择,只不过,人也要对这种自由选择付出代价而遭受神的最终审判。第三,如果不容忍"异端",自己也可能有一天会被定为"异端"而遭受迫害。只有保护了所谓"异端",才能保护自己所谓的"正确"。犹如一根木棒,不保护其端点,中心早晚会被伤及。将木棒的一端视为"异端"砍掉之后,那些不怎么"异端"的部位就会立即暴露在外,成了新的"极端"和"异端"而受到注目。假如这新的"异端"也被砍掉,砍来砍去,木棒越来越短,最终,连最"正确"的"中心"也显露于外,难免也被当成"异端"而遭到横祸。第四,你可以在言词上宣传自己是"正统",是"正教";可在言词上指责别的信仰是"异端学说",是"邪教";可通过宣传以自己的"正确"争取信徒、纠正别人,但是,不得对其他信仰者进行人身迫害、特别是政治迫害。第五,如果真正认为自己的信仰是正确的信仰,应当对自己的信仰抱有自信。对于那些"异端邪说",用不着恐惧。应当相信,真理与谬误的较量,真理终究会获得胜利。应当相信,在经过相互和平的较量与对比之后,绝大多数"被蒙蔽"的群众终将抛弃邪说而拥抱真理。压服,永远是压而不服。在信仰问题上,对持异见者采取压制、迫害的做法,是缺乏自信的表现,是怯懦的表现。第六,不同信仰之间,也有互相竞争、适者生存的机制。对自己不喜欢的"邪说邪教",不去理它,或任其自生自长,自生自灭;或积极一点,努力宣传自己"正确"的信仰,在优胜略败的大环境中,使信徒们有另一种选择而逐步将之转向。这比用强力征服有效得多。 大家都知道美国有一个很有名的报纸"基督教科学箴言报"。但是,知道其主办单位的恐怕不多。这份极具影响力的报纸,是基督教中曾经被视为"异端"的一个教派"基督教第一科学教会"主办的。大概是一九八四年,我在波士顿的哈佛大学演讲后,曾经接受过该报的采访,也参观过这个教派的总部。其富丽堂皇的建筑,是波士顿的一个著名景点。基督教第一科学教会是大约两百年前由一名叫玛丽(MaryBakerEddy)的女士创办的。她写了一本《科学与健康》。该教派除了信奉圣经之外,还视玛丽的学说为"真理"。在教堂内礼拜时,也宣读《科学与健康》中的信条。该教派主张,人患了疾病,主要应该祷告,寻求神的医治。他们有大量的病例,证明祷告可以医治疾病,甚至绝症。这一点,似与法轮功有异曲同功之妙。从医学观点看,基督教第一科学教会也好,法轮功也好,对疾病的治疗效果有其一定道理。其基理是,通过心灵的抚慰,通过心情的沉静,通过意念的转移,通过信心的重建,或通过心理的暗示,机体的免疫系统得以恢复,从而有利于战胜病魔。但是,任何疗法都有其局限。将之绝对化,就走向了极端。正统的基督教之所以视第一科学教会为"异端",除了对其医病效果绝对化的质疑外,主要反对其对玛丽个人的崇拜。因为,基督教主张,除了上帝这一真神之外,对任何其它的偶像不得敬拜。尽管主流基督教排斥第一科学教会,但并不像共产党打压法轮功那样,将其赶尽杀绝,将其信仰的权利加以强制性的剥夺。第一科学教会曾经有过辉煌的岁月,但现在趋于没落。九六年,我曾走访了纽约皇后区的一家第一科学教会。其信众已大不如前,盛情接待我的,全是白发苍苍的老人。美国政府和正统基督教会,并未对第一科学教会进行法律手段的严厉打压。该教派的兴衰,全是自然的过程。 在西方,要论"邪",应当莫过于我刚才提到的撒旦教,它崇拜魔鬼。但是,只要守法,就不能在法律上将之定义为"邪教"而加以取缔。一九九六年,因为"巫术"是否为"邪教",是否应予以取缔,曾闹到法庭。结果,美国联邦上诉法院宣判,按照美国宪法,人们有信仰自由,"巫术"有权存在,应受保护。江泽民说什么,美国也不允许"邪教"存在,并举出"大卫教"的例子,为其镇压法轮功辩解。这是对事实不了解、或故意歪曲之故。美国政府之所以对"大卫教"采取行动,根本不是它的信仰,而是其教主涉嫌奸污少女之故。对普通信徒,美国政府一个也没有镇压。 台湾也有过不容"邪教"的教训。我们大陆人大概都听说过所谓的"一贯害人道"。很多老年人至今一听到一贯道,就不寒而栗。因为中共在建政初期对一贯道的残酷镇压,使他们仍然记忆犹新。十几年前,台湾也曾将一贯道视为"异端"。当然,台湾当局并没有像中共迫害一贯道和法轮功这样,对一贯道大举歼灭,只是不允许其公开合法活动。后来,一位社会学者深入到一贯道中,对其"兴旺性"进行研究。他发现一贯道并没有像传说的那样可怕,反而,一贯道教导人与人应互相关爱,互相帮助,也没有做奸犯科的行为。这位学者写成研究报告,建议政府将一贯道合法化。他的建议得到采纳。我在美国费城曾与这位为一贯道平反的台湾教授畅谈过宗教源起与宗教自由问题。他认为,台湾从农业社会向工业化迈进的过程中,大批农民涌入都市。人们在都市中的孤独与疏离,急切地想寻回传统农业社会中的亲情。一贯道正好满足了人们的这一需求。现在,一贯道不但在台湾合法化了,而且,还成了政客们竞相争取的票源。 五,强制是"邪"-----政教合一的可怕 如果非要给"邪教"下个定义的话,我看那种用强权强迫别人信奉自己的信仰,不信就将之迫害的团伙,才是地地道道的"邪教"。按此定义,共产党才是真正的"邪教"。本来,信不信共产主义,信不信马列主义,是自己的私事,属于信仰问题。只要是自由的、出于自愿的信仰,信仰共产主义,并且不用强制性手段胁迫别人也跟着你信仰共产主义,在民主国家是受到法律保护的。美国就有好几个信奉马列主义的政党。我们说,共产主义做为一种学说或信仰,并没有什么"过错"。共产党错就错在强迫别人也要信仰马列主义和共产主义而剥夺了他人的选择自由。在以色列,有一种社区叫"坎布兹",专门为信奉共产主义的人而设立。全世界信仰共产主义的人都可自由地到那个社区生活。愿意实践者,进入该社区时,交出所有的财产,便可享受"各尽所能、各取所需"式的共产主义生活。愿意离开者,带走自己的财产,飘逸而飞。进入或离去,完全自由。据说,不少以色列的政治家都体验过"坎布兹"的生活。要说共产主义,那才是真正的共产主义。因此,就选择自由而言,再"好"的信仰,你强迫别人去信,都会成为最"坏"、最可怕的信仰。再"坏"、再"邪"的信仰,只要是自愿的,不干涉别人的,在行动上不犯法的,都是可以容忍的。在加拿大,还出过这么一件事。一个病人在病重时被送入医院。医生给他输血、挽救了他的生命。他却反过来控告这家医院。原因是,他信奉一种特殊的宗教:不接受他人输血的宗教,而且,他的家人将之事先告诉了医院。结果,他赢了诉讼。你看,世界上还有这种怪事,人家救了你,你还告人家!细想一下,其中确有道理。因为,尊重信仰自由和选择自由,本身是一种不可侵犯的人权。强制是邪,道理显而易见,那怕你的"信仰"是"最好"的,是"最正确"的,也绝对不可强迫他人接收你的信仰。因为,到目前为止,人类还没有一个信仰宣称自己是"错"的,都宣称自己的信仰是"最好"的。问题在于,你自己认为是"最好"的,一旦强迫别人接受,就可能立即成为"最坏"的。举个简单的例子:你喜欢吃糖,而且吃很多糖。不错,糖是"很好"。但是,如果你强迫别人跟你一样吃大量的糖,其效果有时无异于一个杀人犯-----对糖尿病患者来说,突然的高糖有致命之效。再如,阳光是我们人类生存必不可少的。然而,一个在黑暗环境里度过长时间的人,突然接受正常的光线会导致眼睛的永久性失明-----他需要的,是逐步性的适应。强制,莫过于政权的力量。用政权来推行信仰和教义,都是政教合一,无不导致悲惨的结果。共产党的政权,最邪恶之处,就是它的政教合一-----它用政权的权威强力推行马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和所谓的江泽民学说,而且,你不信它的教条就不行,就会受到迫害。共产党不但对自己的人民进行"信仰"强制,它还要"解放"全人类,对外输出"信仰",在世界其它国家和地区发动革命。到头来,结局是多么悲惨。共产主义"大同世界"的理念,其实本意不是很坏。其坏,是"坏"在强迫别人接受上。象上面我举的以色列"共产主义特区"的例子,人家也宣扬共产主义,甚至实践共产主义,但人家不强迫你去信。这样,它就成了一个美谈。其实,中国数千年专制统治的历史,包括共产党尚未结束的专制在内,就是一部"政教合一"的历史。只不过,过去专制皇帝用政权力量推行的,不是马列主义,而是孔孟之道。专制皇权比共产党松一点的是,虽然它推行孔孟,但你不信它,皇帝也不会太管你。你可以信道教,信其它鬼神。但要入朝做官,就得考你孔孟的一套。历史表明,"政教合一"越厉害,对社会的窒息就越严重。中世纪黑暗时期的"政教合一",是专制与被歪曲了的"天主教"的合一,其弊病已为大家所知。因此,我虽为一个基督徒,但我坚决反对将来在中国推行政教合一,反对政权力量与基督教合二为一。我同时极力提倡信仰的自由。 六,讲点神学----人类偷吃"善恶果"的罪恶 讲到基督教,不少人曾经问我:"你这么中国化的人,怎么信起了基督教?"这是信仰问题,有时间我将专门与大家讨论。不过,我在这里愿意与大家一道分享基督教的一个基本神学命题-----人的原罪问题。因为,它与我谈的信仰自由问题,有着密切的关系。连非基督徒都知道人类始祖偷吃禁果的圣经故事:上帝按照自己的形象造了人,安置在伊甸园里,规定其它果子都可吃,但不准吃一棵树上的果子-----"分别善恶"的果子。结果,在魔鬼的诱惑下,我们的始祖背叛了上帝、偷吃了禁果,犯下了原罪,也展开了人类悲惨的历史。中国文化里,也有"吃禁果、知善恶、犯大罪"的原罪思想。老子说:"大道废,有仁义。智慧出,有大伪。"讲的就是原罪。"大道废",就是背离了上帝、废弃了上帝的大道;"有仁义",就是人类背离上帝的大道之后,知道了善恶,有了仁义道德这一套。为什么吃了"分别善恶"的果子,人类就犯了大罪呢,就开始了血迹斑斑的人类历史呢?因为,人类一旦开始分别"善恶",就往往自己制订"善恶"的"标准",自己制订"仁义道德"的观念,并用自己标准的"善恶"和"仁义道德"来评判别人。这就导致了极为严重的后果:当别人的观念和行为不符合自己的意愿时,就以"行善抑恶"为名义、以"拯救别人"为名义、以"讨阀不义"为名义、以"解放全人类"为名义,干涉别人的信仰和权利,甚至发动一个个运动和战争。事实表明,明火执仗的抢匪,藏在暗处的盗贼,虽然也是人类社会的祸害,但给人类社会带来具大灾难的,并不是他们。所有人类社会灭绝性的大灾难,都是在"正义"的旗帜之下,在美好的言词之下,甚至在"上帝"的名义之下进行的。希特勒是这样,斯大林是这样,毛泽东是这样,江泽民也是这样。基督教中,人类始祖"吃禁果、知善恶"为原罪的深刻涵义就在于,人类不能代替上帝来做为"善恶"的终极评判。偷吃禁果的另一个深刻涵义还在于:上帝给了人类选择自由,甚至给了人类选择背叛上帝的自由。按说,上帝是无所不知、无所不能的。我们应当问一下:上帝嘱咐了亚当、夏娲不要碰禁果,为什么在夏娲、亚当偷吃禁果时上帝不加制止呢?难道上帝不知道吗?难道上帝没有能力加以制止吗?显然都不是。上帝虽然规定了人类不要吃禁果,但并没有强力阻拦人类去吃禁果------这就是上帝给予人们的选择自由,甚至背叛它的自由。只不过,人类终将要为这种选择付出代价而已。为什么上帝给予人类始祖背叛他的自由?这又是一个神学上有趣的问题。中国话说:"知道苦中苦,方知甜中甜。"人类背离上帝、付出代价、吃尽苦头之后,才会领悟回归上帝的必要,回归后才能体会上帝的甜美。就象一个背离父母、离家出走的孩子,在外流浪、挨饿受冻之后,才会后悔,才会想到浪子回头,回家之后才会格外爱惜重新获得的家中温暖。上帝的救赎计划就体现于此。好了,话可能撤得有点远了。我们再回到原来的议题:信仰自由的问题。既然上帝给了人类完全的选择自由,包括背叛他的自由。那么,任何人间世俗的政权,都没有任何权力强迫任何人服从他们的信条;就没有任何权力对人民指手划脚,以"教导"人民什么该想、什么该不想;什么该说,什么不该说;什么思想是"正确的",什么思想是"邪恶的";什么该相信,什么该不信.......世俗政权管的,只是"法",以"法"来维护社会的公正秩序,以"法"来维护社会的公平相处。因此,我虽然不能苟同法轮功的信条,但是,只要其信仰是出于自愿的,只要它不做强奸、贪污、贩毒、偷窃等作奸犯科之举,法轮功信仰的权利,就应当受到尊重。诚然,像任何一个组织、宗教、政党、公司等这类人群机构一样,法轮功中也可能有个别的犯法份子。所谓林子一大,什么鸟都有。对于不法份子,应当按照刑法个案处置。但绝不能因个别人就株连整体,将之取缔。论"坏人",论贪污犯,走私犯,诱奸强奸犯,侵害人权犯,大概任何一个组织,比起共产党来,都要望洋兴叹。按照共产党的逻辑,共产党早该被取缔十次、百次了。我的体会是,有些人间的道理,一时半会儿是想不通的。此时,尝试用神学的观点来理解,可能会想通它的奥妙。 七,建立完整的人权意识 通过法轮功一案,我认为,我们中国人应当建立真正的人权意识。我所理解的人权意识包括:(一)公民应知道到自己拥有哪些人权,应知道人权的天赋性和不可转让性、不可剥夺性;(二)公民自觉地为自己争取被剥夺的那些人权;(三)公民自觉地为他人争取被剥夺的那些人权;(四)公民自觉地捍卫自己的人权;(五)公民自觉地捍卫他人、尤其是观点不同者的人权;(六)公民自觉地谴责、制止一切侵犯自己人权与他人人权的行为。只有这样,才能称得上是一个真正的人权主义者。 上面,我们讨论了世俗社会的是非问题和世俗社会的公民权利问题。在这两个层面上,权利永远高于"是非",权利永远优于"是非",权利永远先于"是非",权利永远重于"是非"。因为,世俗社会公民的"是非",是人的争论;而世俗社会公民的权利,是上帝的赋予。"是非"的争论,是低层次的问题;公民有没有权利信仰、宣扬、争论"是非",则是更高层次的问题。砍掉了更高层次,公民连争论、信仰的权利都没有了,那么,剩下的,只有强权来判定"是非"。其结果,必然是一个极权的统治。 在这里,我要告诉共产党员,将来,在民主中国建立之后,如果你们仍然信仰共产主义,你们将享有这种权利。假如仅仅因为单纯的共产主义信仰而受到迫害,到时,我也会挺身而出,为你们的权利进行辩护! 1999年10月初稿,2000年10月修订,《中国民主革命之路》(p.g.214) 转自:http://www.aboluowang.com/comment/2007/0718/-5049.html more ... 统计信息 : 1 帖子 || 35 阅读次数 Post by admin
王炳章关于法轮功和共产主义信仰的人权观 by 禁片




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中国工党主席方圆:法轮功是争取思想自由信仰自由的战友

民运人士看法轮功
中国工党主席方圆:法轮功是争取思想自由信仰自由的战友 【大纪元7月19日讯】(大纪元记者骆亚悉尼报导)7.20法轮功和平反迫害十周年之际,悉尼大纪元时报举办了一场相关的研讨会。与会的专家、学者、民运团体代表共8位演讲嘉宾,跟在场的观众以及跟中国大陆四条连线上的2百多位听众分享了自己对法轮功反迫害十周年的意义和深远的社会影响的理解,并进行了良好的互动,解答并探讨现场观众提出的问题。他们认为这十年来,法轮功为世界树立了非暴力的和平抗争的典范,为中国的美好未来带来了希望。中共才是地地道道的邪教,而中共在这场迫害中也注定它必然灭亡的下场。 嘉宾们演讲中还表示面对中共这十年来集古今中外之大全的邪恶迫害,法轮功所展现的大善大忍的画卷惊天地、泣鬼神,法轮功所尊崇的真、善、忍原则,这些年来已经树立起了一座人类历史的丰碑,他们呼吁世界需要真善忍。嘉宾还认为法轮功和平抗暴绝招是讲真相,传九评,促三退,让邪恶中共难以招架,中国真正走向民主之日是法轮功和平团体正名之时。 中国大陆连线上的听众表示,自己10年来因为轻信中央电视台的报导,因此对法轮功学员长期有误解,后来通过破网软件翻墙后才慢慢了解了真相,感谢法轮功发明的破网软件。有些听众表示感谢法轮功所传播的九评共产党,让他们真正认清中共,从而得到内心的觉醒。 方圆:中共才是地地道道的邪教 中国工党主席方圆在研讨会上以题《我们都是为争取思想自由信仰自由的战友》作了演讲,他回顾了十年前十月,中共及6.10办公室在全国范围打压法轮功造成白色恐怖之际,海外民主运动创始人王炳章博士为法轮功的人权发出辩护声。王炳章本人也在三年后成为中共专制迫害的受难者,被中共从越南边境绑架,至今还被中共关押在监狱中。 方圆列举了王炳章在为法轮功的辩护的一文中的要点,来阐明王炳章在这个问题上的思考和理论依据。王炳章认为,从中共对邪教的定义来看,它正是中共自身的写照。他在文中说道:"中共为了配合江泽民在欧洲出访时的言论,将法轮功定为X教,并匆忙对此立法,给进一步镇压法轮功提供"法律依据"。 其实就中共对邪教的定义来看,正是中共自身的写照,"神化其首要份子",不准任何人向他们挑战。尤其对毛泽东的神化,已经到了无以复加的地步;正是中共, "散布马列迷信邪说","蛊惑、蒙骗全国人民";正是中共,"发展、控制其党员,危害神州大地"。中共还有一绝,它将自己的"邪说信仰"写进宪法,强制全国老百姓永远"坚持"其"邪说信仰"。 中共这种强权强迫别人信奉自己的信仰,不信就将之迫害的团伙,才是地地道道的"邪教"。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 34 阅读次数 Post by admin
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民运党派中国工党关于中共对法轮功学员的新一波迫害的声明

民运人士看法轮功
民运党派中国工党关于中共对法轮功学员的新一波迫害的声明 【大纪元4月28日讯】据明慧网二零零五年四月二十二日报道,中共正在对法轮功学员进行全国性大搜捕,这是一九九九年"七二零"以来波及范围最广的一次严重迫害。对此,中国工党表示强烈谴责,并声明如下: 一、法轮功学员追求自己的练功自由,信仰自由,是中共宪法赋予的权利。中共当局对法轮功学员的迫害,是严重的违宪犯法行为。也是对中共签署的联合国人权公约的蔑视和践踏。 二、法轮功学员所追求的"真善忍"信仰,是具有人类普世价值的正当信仰,有助于社会的稳定与和谐。 三、如果人们由于信仰了"真善忍"而退出中共,只能说明人们道德水准的提升,只能说明中共已经不能成为人们崇尚的力量。中共不去整治自己的腐败,相反迁怒于法轮功的"真善忍"信仰,说明中共正在失去自我完善的能力,不可避免地走向灭亡。 四、中国工党坚决支持法轮功学员维护"真善忍"信仰的斗争,并认为"真善忍"信仰必胜。 中国工党主席 方圆 签署 二零零五年四月二十四日 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 18 阅读次数 Post by admin
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自由民主党执行主席潘晴:从法轮功的反迫害中看天灭中共的意义

民运人士看法轮功
自由民主党执行主席潘晴:从法轮功的反迫害中看天灭中共的意义 【大纪元7月19日讯】(大纪元记者骆亚悉尼报导)7.20法轮功和平反迫害十周年之际,悉尼大纪元时报举办了一场相关的研讨会。与会的专家、学者、民运团体代表共8位演讲嘉宾,跟在场的观众以及跟中国大陆四条连线上的2百多位听众分享了自己对法轮功反迫害十周年的意义和深远的社会影响的理解,并进行了良好的互动,解答并探讨现场观众提出的问题。他们认为这十年来,法轮功为世界树立了非暴力的和平抗争的典范,为中国的美好未来带来了希望。中共才是地地道道的邪教,而中共在这场迫害中也注定它必然灭亡的下场。 嘉宾们演讲中还表示面对中共这十年来集古今中外之大全的邪恶迫害,法轮功所展现的大善大忍的画卷惊天地、泣鬼神,法轮功所尊崇的真、善、忍原则,这些年来已经树立起了一座人类历史的丰碑,他们呼吁世界需要真善忍。嘉宾还认为法轮功和平抗暴绝招是讲真相,传九评,促三退,让邪恶中共难以招架,中国真正走向民主之日是法轮功和平团体正名之时。 中国大陆连线上的听众表示,自己10年来因为轻信中央电视台的报导,因此对法轮功学员长期有误解,后来通过破网软件翻墙后才慢慢了解了真相,感谢法轮功发明的破网软件。有些听众表示感谢法轮功所传播的九评共产党,让他们真正认清中共,从而得到内心的觉醒。 潘晴:改变一个世界最本质的是靠人心的觉醒 图片图片 中国自由民主党执行主席潘晴(摄影:骆亚/大纪元) 中国自由民主党执行主席潘晴以题《从法轮功的反迫害中看天灭中共的意义》进行了演讲,他认为法轮功和平反迫害十年对人类整个历史的发展而言是惊天动地的。他通过回顾上个世纪的中共究竟发生了什么事情,从而认识到反迫害十年其背后的深刻根源。 他认为这场在中华大地上掀起的以真善忍为标志的法轮功的精神复兴运动,实际上是东方向全世界提出的普世价值的呼唤。在法轮功学员以惊天地、泣鬼神那样一种勇气来面对长达十年的如此残暴、如此惨烈的这种令人发指的迫害中,潘晴表示从中看到了法轮功所创造的一种崭新的历史。 他还表示从法轮功所提出的真善忍的价值观,是人类所必需珍视的。法轮功学员所展现出的如同金刚顽石般的大忍,有普度众生悲悯的意愿,所以他才可以以这样的忍来面对中共疯狂的迫害。 潘晴认为人类的观念对物质社会是有重大影响的,同样也不要小看邪恶对人类的破坏作用。中共迫害法轮功的本质是因为正邪二种根本不同属性的所衍生出来的任何观念和社会形态必然会产生的结果,中共在迫害法轮功中犯下了集古今之大全的罪恶。 由于中国人承受太多的苦难,因此中国人在暴政面前开始迷茫。摆在中国人面前的出路在那里?他认为反观中国所有反对中共暴政的大大小小的事件都没有取得真正的成功,但法轮功团体十年来不屈不饶的反对中共暴政的和平抗争给中国人一条通向未来的光明大道。他说:"法轮功以真善忍为标志的具有普世价值的这样一种观念和信仰实践,向我们展现这样一幅美好明天的蓝图,是建立一种全新的价值观,从而旧的价值观所组成的世界自然消亡。法轮功的这种全新的社会实践,也是中共无法消灭法轮功的本质因素。" "这十年来法轮功创造了连国家机器都无法做到的庞大媒体集团,法轮功所传播的九评和退党运动及破网软件影响了千千万万的中国人,从而让他们了解外部世界的真相,看清中共的本质。改变一个世界最本质的是靠人心的觉醒。结束中共暴政,靠的是被共产党毒害的亿万人民的心灵,从内心认识到他们生命的真正价值,这也是法轮功在21世纪为整个人类树立了非暴力的和平反迫害抗争的光辉典范。" more ... 统计信息 : 1 帖子 || 3 阅读次数 Post by admin
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