记者/主持人：石涛
主持人：石涛
最近又有朋友提出来说涛哥有时候你挺激动的，如果你自己认为自己是个修炼的人，就不应该这么激动。这是有道理的，我自己也完全认可这个道理。但在现实的环境中，当你是人的时候，说我一点人心都没有，我目前能理解的，不可能。如果你一点人心都没有的话，你根本在这儿呆不了，你一点情感都没有的话，你也在这儿呆不了，这纯粹是我个人的理解。面对生命被残害、生命被侮辱，你同样要坦然处之，我个人现在认为，在某种程度上，你是自私。没有任何指责，这个咱先说白了，这是一种体会了。在面对这种事情的本身，到哪儿说哪儿话，在人中说神的话，有的时候不大好办。
有个朋友前两天从加州南边往北边走，大家知道南加州的大火依然在烧，现在着火的地方人比较少，所以你看到新闻报导也比较少。但是当他经过加州中部的时候，他说全是烟，而且一种非常恐怖的感觉。它没有火，为什么有恐怖的感觉？周围的一切，几乎所有的生命都被摧毁了。有一句话，人们形容那种安静叫死静死静的。房子里面隔一段时间大家就要打扫房子，你看不见哪地方特别脏，但是当你打扫完之后，你会感觉到那一份干净，而你打扫之前，你会感觉到多少有一种脏的感觉。打扫过来是什么？是人在现实生活中每天的日常生活所带来的一些尘埃，包括人身体上坠落的毛发啊，那头发在家里面最难弄了，哪儿都是头发。而这个东西平常作为单一的污点来讲，你看不着，但是当你清扫之后，你会看到。
我说的意思是，当他经历过火灾的地方，他感觉是生命被摧毁后的那种地狱般的死静。安静吗？不安静，车水马龙在高速上到处是，但是在他的氛围中是死静的，有一种末日的感觉。
2018，我说叫瞠目结舌的一年，世界新闻网有篇报道，它总结2017年所发生的事情，在美国遭遇了大水，美国遭遇了大火，美国遭遇了历史上最大的枪击。这种事情的发生就在人们的眼皮底下，但是人们控制不了，所以反过来我提到那个概念，在现实生活中，任何一个境界的生命，他一定是在这个境界生命中的一种表述、一种表达。
小隐隐于林，大隐隐于市，有人说中隐隐于市，大隐隐于朝。我个人觉得这个说法是国内的一些市侩之人、利益之人来判断，说大隐隐于朝原因是因为中共体制之下，在现实环境中权力的争斗显现出最惭愧的。但我个人认为不是，是大隐隐于市的。就像弥勒他给人们的形象是一个普通的现实环境中的，可能他就从你身边过了，就是他是现实中普通的人，他不是在庙宇里面，我们看到的形象是这样的。比较典型的是大肚弥勒，大怀敞开，开口便笑笑世上可笑之人，大肚能容容天下难容之事。他是没放进去，根本没往里装，而给人的概念是大肚子。我想说的意思，他的境界是不把东西放进去，但是他在人的环境中，大肚能容容天下难容之事，他一定是个环境，否则的话，神仙到人中，人也怕他了，他也跟人说不了什么话了。我认为真正的慈悲可能是他既能下得来，他又能上得去，怜悯着整个他境界中的生命，而不是孤芳自赏的把自己放在空中楼阁里面。“我修成了”，大多修不成的。修在自己，功在师父，根本不是你说了算的。但反过来又是你说了算，是师父领进门，修行在个人。
香港零一有篇报导文章题目这么说的《中共中央十九中全会，明年1月份召开二中全会，进行修宪》。
我节目中跟大家说了，习近平在十九大以各种妥协的方式使习近平思想进入党章之后，他扭过脸来就站在中国共产党之上，所以现在很多人把他比喻成毛泽东，你比喻成什么都没关系，他站在中国共产党之上，然后他出现向国家体制转型，到现在没走样。
中共中央政治局12月27日召开会议，决定明年1月在北京召开中国共产党第十九届中央委员会第二次全体会议，主要议程是，讨论研究修改宪法部分内容的建议。
修改宪法将涉及到什么样内容？
第一个是习近平思想进党章，成为宪法当中的一部分的时候，他的思想，他的一切就成为了国家行为。他这里提到，现行中国宪法中2004年修改过，当时把江泽民的“三个代表”放入到党章里，胡锦涛的“科学发展观”并没有放入党章里。我想跟大家分享的就是，恐怕如果他修宪的话，就没有这么简单的说法，说把它罗列的放里头？当他在十九大拿出来叫“习近平思想”，不叫“习近平理论”，而且加上“新时代”，跟毛泽东对立、等同，变相的所有人都认为他实际就否定了江泽民、胡锦涛，否定了邓小平，把他们都归为前类，而在十九大上他与江泽民之间的互动，大家显而易见江泽民是他的在整个五年里执政当中最大的对手，政治上的敌手。当他是政治上的敌手的时候，当把“习近平思想”进入宪法的时候，他有没有可能从宪法中去除掉“三个代表”，因为“科学发展观”本来就没在，因为他将进入新时代。宪法的新时代跟旧时代的对比是毛泽东来划勾，不是江泽民也不是邓小平。而当他如果真的在修宪中把“三个代表”剔除出去的话，你看到的将是与他政敌之间的争夺确立在国家行为上。中国的宪法中如果有“三个代表”，用这部宪法为本，那把他的政治敌手以国家司法的角度加以处置的话，中间是麻烦的。所以，在我眼睛里，如果“习近平思想”进入宪法，可能会代替掉“三个代表”，甚至代替掉邓小平的理论。因为新华社给他的头衔中也包括了“总设计师”的头衔。这是完成他真正的国家权力转型他所需要的，如果他想建立威权政治，这也是他需要的，他不应该在宪法中还包含着其它。当包含着其它的时候，他怎么叫做威权政治？他怎么树立他个人的概念？而今天，他在党内的核心，只约束于党，在某种程度上跟中纪委的概念是一样的。而中纪委转变成国家监查委员会，作为党的核心，转变成国家主席的概念，是非常有可能的。所以，这是主要的看点之一了。
在《德国之声》的报导当中，也把这部分内容放的比较先了，而它主要引用的是章立凡先生的话，其实香港零一也是这个概念。
它提到首先就是习近平新时代的思想可能会写入宪法，所以这是一个国家转型概念当中的关键。十九大上习近平成为继毛泽东、邓小平之后第三个以个人的名字命名的思想理念写入党章的中共领导人。
第二个就是监查委进入宪法，弱化中纪委，监查委代替中纪委，当监查委进入宪法的时候，他针对的概念是国家公务员，他对立的项目是国家公务员的时候，变相剔除掉中国共产党在国家体系中的权力，而把中国共产党中纪委反腐的概念延伸到国家机关，延伸到国家整个管制体系当中，面对所有公务员的时候，所有吃皇粮的，也就是说这些人每个月发的工资，是老百姓纳税的钱，他们都将受制于国家监查委员会，这个时候中纪委将会消失，国家转型，就是这么回事。而这种监控状况依然存在。
章立凡主要提到说，国家监查委员会的身份，因为如果国家监查委员会同样是监控人大委员会的话，包括人大常委的话，那么国家监查委员会的职能就相当超越了。他觉得这个就有点说不过去。很多法学家和政法大学的教授也不太接受这一点，也觉得这在宪法上是有冲突的。
而他成立国家监查委员会，他所做的一切，类似于香港的廉政公署，类似于新加坡相应的一些监查机构。香港的廉政公署有权去针对立法会的每一个议员和国家公务员，它是在警察之外的、在整个警务系统之外的一个监查机构，针对的就是公务员，吃皇粮的。香港相应的机构难道是超越立法会吗？所以这里面它的概念是在这儿，而朋友们讨论的大多还是在中共权力体系之下人大的位置，如果它真正出现转型的话，人大的客观位置恐怕也不是大家出现看到的客观位置，当国家监查委员会出现的话。如果朋友们不太接受的话，七大军区没了，四总部砍了。如果在军改之前你一直在讨论四总部和七大军区的时候，人家改穿裤头了，你那说穿棉袄的事。
我认为在这个概念中，大家要明白一点，过去的每一分钟，都永远不会回来，没有到达的每一分钟，永远不会提前到来。而今天的每一分钟，你现实中的每一分钟，每一个人都认为自己抓住了，其实没有任何一瞬间是停下的，每一个人的生命也没有任何一瞬间是停下的，停下就死了。所以没有任何一件事情是固定的，但是任何一件事情又是固定的，因为就像说这个动作似的，在那一个瞬间上它就是死的，对人而言。
我认为这就是生命的概念了。如果在你的内心中你没有能力，没有一种包容量去面对自己生命流失过程的时候，你基本就是一个利益的人，是个占有的人，是今天中共党文化教育出来、灌输之后的结果。所以这是比较冲突的讨论了。
第三个谈到修改国家主席任期制，这个就主要是针对习近平而言了。因为国家主席只许任两任，而总书记没有，所以这里面主要谈到说习近平可能会改变国家主席的任期、限制，从而他的权力可以延续下去，原因就是习近平在总书记的位置上没找接班人。
《德国之声》同样谈的类似的问题。章立凡分析称，现在这一届领导人和以往不同，强调党的绝对领导，在这种情况下，法律和政府的权威都大大缩水。不排除明年的十三届全国人大一次会议就通过宪法修正案的可能性。
在我眼睛里，这里面有些不太认同。我刚才说了，习近平是站在了共产党之上，他把共产党打包装他兜里头算他的，未来的中国将以他个人的生命的品质决定未来的走向，当他选择善，顺其天意的时候，对每一个中国人都是福祉；当他选择恶，跟着共产党走的时候，那是今天巨大的灾难。作为个人他敢这么挑，不能不说这是一种责任的态度，当你强调他是独裁的时候，他同样是一种责任的态度，因为他把所有东西都放在他身上。你不用讨论国家主席任职多长时间，如果在修宪的时候，他改成总统制，他就是第一任总统，再干十年、十五年都可以。他改成总统制，废掉原来的国家主席，总书记跟国家主席概念就不一样了，总书记在国家的概念中也都被弱化了，国家就转型了。就这么回事，所以你得看明年一月份，他咋干？
via 【石涛纵横】中纪委转变成国家监查委员会？
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