2018年7月25日星期三

日本经济之父“涩泽荣一” 独奉孔子为师(十)

文:刘如
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——读《与算盘》惊悟儒学真谛

涩泽荣一,不仅懂得善待别人,竭尽全力为社会做贡献,还在他的“论语讲义”中留下了如何用人,如何选择人才的真知灼见。

了解了他的想法,很多人也许会恍然大悟,为何自己成绩如此优秀,却在人才采用的面接后,被审查的领导淘汰了,即使未被淘汰,也不会马上得到重用。站在采用人才的公司角度看问题,才能真正了解自己,揭开迷惑,放下不满和愤恨。

只因捡起一根针  他被采用

我们很多人大学毕业,寻找工作,在往往会碰到面接,就是直接与公司的人见面,直接被公司问各种问题,最后决定是否被采用。大家都很紧张,不知道会被问何种问题,其实无论具体问题为何,无论人们如何运用兵法的原则,了解公司的需要,发展的需要,对应自己的技能和专长,来预想问题,准备答案,有一点很关键,就是是否关注别人,考虑别人。

记得有一个故事,说是一个人面接完毕,看到地上有一别针,他离开时,顺手蹲下,捡起那根针,以免伤害别人,就关门离开面接室,没想到,就这个动作,打动了面接的公司领导,决定采用他,他的成绩并不是最突出的。

很多人会纳闷,这个很重要吗?这么微小的一个动作,就能决定这么大的事情,决定人的命运吗?我们先不说故事本身是否真实,不相信也无所谓,且看公司采用者一方是如何看问题的。想想在那样决定命运的关键时刻,人往往精神非常紧张,为了获得公司的喜欢和认可,真的是费尽心力。发挥的最重要时刻到了,人最关注的当然是自己的命运和最后结果,谁在那时,会有余地去关心别人呢?谁能在那样关系到自己视为存亡的关键利益时刻,以平常心看待,做到时时习惯性地关心别人是否有危险,想要照顾别人呢?这样的人太少了。

也就是说,他能做到不慌不忙,说明他没有争抢之心,只是礼貌地尽力回答好问题,以后的结果,随其自然,能放下对结果的担心和执着,面接结束马上就去做自己作为一个人来说,最平常的事情,看到地上有危险的针,会伤人,想都不想,自然就捡起来,这样的人,正说明,他把更多的精力,放在周围人的身上,而对自己如何,能够顺其自然,随遇而安,也就是说,这样的人,一定在日常生活中习惯性地这样做,才能做到的,否则,即使读了很多讲道德的书,没有在生活中实践过,就算同样的情形发生在他的身上,他也不会注意地上有无危险的东西。 因为他从来没有关注过周围的人。遇到任何事,首先想的必然是自己的得失,何况在如此关键紧张的面接时刻,哪里有余地,眼中能看到其他的如此微小的、地上有一根针的事情。所以,那个人,不是幸运,不是天降机会,给他在领导面前表现的机会,而是日常实践的结果,这样的人,机会处处都会跟随他。

这就是领导思考问题的方式,因人生经历丰富,从很小的事情很小的动作,就能看到人心的本质、人的日常的品行究竟如何。所以,如果大家学校考试成绩相差不大,或者有人成绩稍微逊色,但是由于是一位懂得关照别人的人,领导们宁愿采用成绩稍微差一些的,而不是成绩最优秀者。为何把对他人的关心看得如此重要呢?我们先看看作为日本资本经济之父的涩泽荣一是如何认识的。

选择人才  看他如何对待家人

涩泽荣一终生都把视为导师,每天读《论语》成为他的日课,经营上更是反复运用和实践,因此他懂得孔子无论对弟子们说了多少话,都是根据生活中,不同弟子碰到的不同问题,从各个角度讲解仁义二字的具体体现,都是围绕仁义二字在展开,而仁义的实践,就从人生下来后,刚刚开始面对的家庭中的孝悌开始。这是人必须做到的第一步的基本修养,所以孔子把孝悌奉为仁义之本。

涩泽荣一读书读得很明白,深深懂得这一点,所以他读《论语》,就会思考人的本质,思考为何孔子把这一点看得那么重,人能否在家做到孝悌,为何如此重要。《论语》冒头的“学而”篇中,第二句,这样写道:

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”这里的“弟”通“悌”。意思是说,孔子的弟子有子说,一个人在家能对兄弟尽孝悌之道,却喜好冒犯上司的,实在少见,不好冒犯上司而好引发混乱,引发社会动乱,动乱的,从未听说过。君子只要能领悟做人的本质在哪里,就不会迷失正道,无论面对任何境况,逆境也好,顺境也罢,都不会紧张动摇,非常清楚自己该如何走自己的路。孝悌正是君子修行仁道的根本。

涩泽荣一说,自己读到这句话,立刻明白,如何判断用人的原则,那就是能够对父母和家人行孝悌之道的人,就是最安心可靠的人,“一个人无论有多厉害的才华,本事,如果对人不善,没有仁义孝悌之心,是不会受到周围人的喜欢的,也不会被社会接受的,甚至对于责任义务,都不愿履行,更可怕的是,还会把才能用到坏事上。就会扰乱了公司,引发事端。所以,我在用人的时候,优先考虑的是人品,而非才能。观察他在家能否孝悌父母兄弟,能否愿意为家人尽心侍奉,非常重要。这样的人,他至少做事踏实,不会动不动就傲慢待人,有责任,肯付出,让人安心。”

日本当代的企业顾问,在分析企业失败与成功的原因时,也提到孔子的教导。认为孝悌之道让人懂得真心地感恩父母,自然出到社会,懂得顾及别人的感受,懂得谦卑待人,尊重和虚心听取别人的意见,永远不会将自己的才能视为骄傲,而是能时时不耻下问,关照社会的人,配合社会的需要奉献自己的能力。能这样做,才能注意到别人的需要和烦恼,才能倾注热情于自己的事业,成功是必然的。而失败的人,就是处处以自己的利益为核心考虑问题造成的,一个不懂关心别人的人,不想为别人付出的人,被社会厌恶、淘汰,理所当然。

所谓的英才,应该奉行孝悌之道,明白谦卑奉献的重要;高高在上,自我陶醉,必然失去人心,何谈立足于社会,何谈成功呢。只要懂得这一点,一个平凡的人,诚实尽责,无怨无恨竭尽全力做好自己分内之事,也能最后被领导信任和重用。

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